换上了铠甲的崇祯骑着赤风出了马伸桥西门,西门外官道两侧平坦的地形,此刻到成了明军列阵的大校场。
官道北侧站立的是12个骑兵营,骑兵营满编制是250人一营,不满编制的则是200人上下。这里有第一骑兵师4个营,第5骑兵师5个营,加上御前亲兵马军和锦衣卫陆续调拨来的骑兵约3个营,总计大约为2700人左右。
虽然骑兵人数还不到3千,但是配上5千多匹马,气势之磅礴还要超过居于官道南侧的第4师6营将士。
而居于以上两者之间的,是排成了5列纵队的一营全火器步兵。这是以御营亲兵为核心,加上从留守京城的第六师调拨的一个营,和从第四车骑师挑选出来的,熟悉火器的士兵混编的两营步兵之一。
这两个全火器营都是六连的大编制,每连125人,每营为750人。三个连队装备了带刺刀的轻火绳枪,二个连队装备了重型火绳枪,还有一个连队装备的是新近研发成功的燧发火枪。
站在这片旷野上的将士不过7千出头,加上马匹也不过1万5、6千人马的样子,但是在朱由检的视线里,这已经是一只能够遮蔽天地的雄师了。
自己呕心沥血花了两年时间,终于练出了这么一支新军,但这只军队究竟在战场上表现如何,马上就将迎来第一次考验。老实说,崇祯心里其实并不像外表看起来那样,对这场战斗的胜利充满了信心。
从马伸桥西门而出后,朱由检便打马从诸营将士面前走了一遭。他侧着头认真观察着这些将士们,注意到他们的脸上表情,或是紧张、或是跃跃欲试、或是有些不安,但是几乎每个人看向自己的目光,都充满了信赖的神情。
在崇祯把这只军队当做了自己的依靠的同时,这些将士们又何尝不是把皇帝当做了自己的依靠。毕竟在这个民族主义尚未掀起风潮的时代,忠诚于君主的思想才是这个时代的主流价值观。
重新走回列阵出征队伍的正前方,朱由检勒停了赤风后,扫视了诸军一眼,才开口大声喊道:“马上,诸君就要出兵前往真正的战场,你们之中的大多数人将会迎来自己第一场战斗。
按照惯例,作为统帅的朕,现在应当向你们承诺些什么。比如获取了这场战斗的胜利后,朕应当给予你们多少金钱的奖励;对于在战斗中立下特殊功勋者,朕要赏赐什么样的官职等等。”
朱由检说到此处停顿了一下,思索了片刻才继续说道:“但是朕想了许久,还是决定不这么做。
因为在朕心中,再多的金钱,再高的官职,也不及诸君的生命贵重。
朕觉得,你们应当获得的比这更多。那么朕究竟能够给予你们什么,才能配的上诸君付出的牺牲?朕也同样想了许久。
朕自幼长于深宫,未尝知晓民间之疾苦。自识字读书之后,曾以为这宫外的世界,是一个兄友弟恭、父慈子孝、邻里和睦、百姓安居乐业的太平盛世。
稍稍长成一些,才听闻我大明北有建奴之叛,南有奢安之乱,各地百姓尚有衣不蔽体、食不果腹之忧。然而那时朕还是以为,这不过是癣疥之疾,只要我大明君臣上下一心,按照祖宗法度办事,终究还是能够回到太平时节的。
等到了皇兄突发恶疾离世,朕不得不受皇兄遗命登基,朕才发觉这真实的大明,实在是同朕在宫中的想象相去甚远。
在农田里辛勤劳作的农人,吃一顿饱饭都是一种奢侈;辛苦养蚕抽丝的农妇,却从来没有穿过丝绸制作的衣物;修建了无数房屋的工匠,却只能住在破草屋中…
保家卫国的军人不仅得不到尊敬,甚至连自己的家小都养不活;无能之辈窃据高位,却过着锦衣玉食的生活…
奉公守法之人被人嘲笑,贪污腐败之徒却被视为能员。对于美好的事物人们不以为然,对于丑恶的风气却拼命追捧。
朕不仅要问一问,这世道究竟是怎么了?有人跟朕说,这是人心败坏了,所以世道才崩坏了。
但朕并不这么看,朕以为是世道先崩坏了,所以人心才开始败坏下去。世道为什么会崩坏,朕以为是旧的规则出了问题。
正是在这旧的规则之下运行的旧世界,使得农夫吃不上自己种的粮食;工匠辛勤劳动而得不到合理的回报;违法者肆意践踏法律;守法者却得不到法律的保护;保卫国家的军人却连自己的家人都保护不了。
这一切难道合理吗?朕以为是不合理的。先贤曾经说过,大同世界是一个:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。的世界。
眼下的大明,同先贤所提出的大同世界何曾有一丝相似之处?朕虽然不认为,自己有能力把大明建成先贤所言的大同世界。
但是朕希望,在朕治下的大明,努力耕作的农人可以吃饱饭;辛勤劳动的工匠可以获得应得的报酬;保家卫国的军人能够得到国家的尊重;违反了法律的犯罪者能够得到应有的惩罚。
总而言之一句话,朕希望我大明能够成为一个,付出劳力者必有回报的社会。
是以,朕决定给予你们的,是朕的理想。朕希望诸君能够同我并肩作战,为你们自己、为你们的家人、为你们的子孙而战。
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